En el Evangelio de Lucas, Jesús habla a la gente desde lo plano y no desde la montaña. Esto tiene importancia.  Jesús se dirige a la gente y les dice la verdad de frente.  Jesús pone el contraste en la vida de manera muy directa.   Una persona puede estar viviendo las bienaventuranzas de Dios o estar viviendo en la aflicción del pecado.   Como de costumbre, no depende de las palabras, sino de las acciones para determinar dónde vive una persona.  Las lecturas de hoy dan hermosas imágenes que ilustran cómo se puede vivir una vida. Si se vive con las bienaventuranzas, una vida puede ser como el árbol que se planta cerca de un arroyo de agua viva, cuyas hojas no se marchitarán, sino que estarán siempre verdes.  Sin embargo, los que viven en sombra de muerte, ¡ay de ellos, que serán como un árbol plantado en el desierto que no goza de cambio de estación y se encuentra en un desierto de lava! Hay una mejor manera de vivir la vida para que una persona pueda florecer para el Señor como ese hermoso árbol.  La primera lectura dice en primer lugar que no hay que confiar en las propias fuerzas, sino que hay que confiar en el Señor.  La lectura también dice maldito el que confía en otro ser humano.  Sin embargo, esto debe aclararse. No es para que una persona sea paranoica con todo el mundo.  Pero se remonta a poner primero la confianza en Dios, en lugar de confiar en soluciones muy humanas.  El árbol de la vida florecerá cuando sea alimentado por el Señor a través de los sacramentos, y no por cosas temporales que le hagan daño.  Muchas soluciones ofrecidas por el mundo son solo temporales, y no van al problema subyacente, porque solo Dios puede dar una solución holística, pero lleva tiempo.  La primera lectura da una primera indicación para vivir en las bienaventuranzas y florecer significa confiar en Dios.  La segunda lectura proporciona otro punto para florecer, que es vivir para predicar el Evangelio, a saber, que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos, y Él es la primicia de los que han dormido.  La resurrección de Jesús asegura la resurrección de todos.   Sin embargo, hay quienes no creen que haya vida después de la muerte.  San Pablo llama a estas personas, las personas más infelices.  Sin embargo, hay algunos que solo afirman creer en Cristo mientras están en esta vida, pero después de morir todas las apuestas se cancelan.  Esto es inconsistente.  Esto es ser un árbol muerto [usando la imagen].  Esto no es creer en Cristo.  Porque los que creen en Cristo, también deben creer en la resurrección. Es un paquete completo.  No se puede creer en uno y no en el otro. Jesús es la resurrección.  Para no vivir una vida en vano, una vida en pecado es importante vivir como hay un mañana en la promesa de la resurrección.  Esta es la esperanza que da vida [literalmente] al cristiano.  Si una persona [que dice ser cristiana] no cree en la promesa de Jesús, entonces se pueden aplicar las palabras de que la persona es una "savia triste".   Un árbol muerto, muerto a la fe.   La lectura del Evangelio continúa con más pensamientos sobre cómo florecer en esta vida mientras se abrazan las bienaventuranzas.  La lista de bienaventuranzas es más corta para el Evangelio de Lucas, y también va acompañada de una lista de aflicciones. De nuevo, para mostrar el contraste de la vida.  Sin embargo, la lista de bienaventuranzas para Lucas es más directa y desafiante.   El Señor dice: "Bienaventurados los pobres".  Punto.   En el Evangelio de Mateo, añade "en espíritu".  Lucas lo dice de manera concreta, sin ninguna adición al final.  Esto deja claro que el Señor llama a una vida de sencillez.  Una vida de pobreza evangélica.  Una vida que no tiene que ver con apegos a las posesiones terrenales.  La vida es más fecunda, cuando se tiene menos.  Menos bienes temporales de los que preocuparse.  Al final, las bienaventuranzas piden no preocuparse por lo que piensen los demás siendo una persona profética. Si el Evangelio de la salvación se vive y se comparte, siempre habrá personas que lo odiarán.   Cuando se predique a Jesús resucitado, algunas personas odiarán y excluirán a la persona predicando de su vida. Pero ser excluido debería ser común y un cumplido cuando es por el bien del Evangelio.  Vivir en la corriente de agua viva significa no tratar de agradar y apaciguar a todo el mundo, no conformarse sólo para encajar.  Significa no tratar de que la gente hable bien de ti.  Significa soportar la llamada recibida por la mañana quejándose de algo que hiciste o no hiciste.  Significa no enfocarse en uno mismo, sino enfocarse en el Evangelio.   En general, las lecturas de hoy invitan a vivir la vida de fe practicando los consejos de las lecturas y viviendo las bienaventuranzas y así florecer junto a los arroyos de agua viva.